在討論大學(xué)生就業(yè)態(tài)度中肯不中肯、現(xiàn)實(shí)不現(xiàn)實(shí)的問題時(shí)，不能遺忘最一般性的命題企業(yè)用人態(tài)度中肯不中肯，否則前面的疑問便會(huì)成為歷史的天問。男女雙方的熱戀其實(shí)本質(zhì)的前提，還是熱戀前后的中肯?，F(xiàn)在，好高騖遠(yuǎn)的擇業(yè)心態(tài)已被市場(chǎng)看上去十分幼稚和膚淺，但是，一旦企業(yè)把大學(xué)畢業(yè)生大規(guī)模業(yè)余化，進(jìn)而降低其勞動(dòng)力交易成本時(shí)，我的明確表態(tài)是，這也是一大分配不公、社會(huì)不公。我們不能因?yàn)閯趧?dòng)力市場(chǎng)出現(xiàn)賣方市場(chǎng)，就看低應(yīng)聘者，進(jìn)而綁“價(jià)”大學(xué)生的知識(shí)和創(chuàng)造力。

    這是我在評(píng)述有關(guān)大學(xué)生就業(yè)問題時(shí)，必須先“亮牌”的觀點(diǎn)。要不，后面的話是沒辦法說下去的。

    現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)心態(tài)，如報(bào)道所提到的那樣，的確是“簡(jiǎn)單”多了，先就業(yè)后謀發(fā)展謀創(chuàng)業(yè)，這應(yīng)該是十分理性的一種職場(chǎng)就業(yè)觀。經(jīng)濟(jì)體系遵循效益的原則，是以最少的成本換回最大的收益，而個(gè)人發(fā)展所遵循的途徑，亦是從最基礎(chǔ)最底層的歷練來謀求自我成長的擴(kuò)張?jiān)V求。

    過去，由于我們把大學(xué)看得過于神圣，進(jìn)了大學(xué)校門便自認(rèn)已遠(yuǎn)離了布衣，導(dǎo)致大量的一線崗位被洗腳上岸的民工所占領(lǐng)。更重要的是，我們雖然在很多時(shí)候懂得“萬丈高樓平地起”的道理，但卻又礙于面子而羞于向“平地”邁出一步，造成心理自筑起一堵墻，進(jìn)而寧愿晃蕩于社會(huì)，也不愿“自虐”地放手讓自己到基層崗位去搏一搏。而當(dāng)勞動(dòng)力市場(chǎng)出現(xiàn)“逆調(diào)節(jié)”時(shí)，也就是“通俗崗位”需要“美聲唱法”時(shí)，我們就業(yè)步伐又更顯得倉促疲憊。

    另外，包括一些畢業(yè)生家長在內(nèi)的求職者，現(xiàn)在還普遍為崗位喜歡不喜歡的問題而較真，找工作首先要找喜歡的事業(yè)，否則“寧慢而不愿錯(cuò)”。這里就存在兩大認(rèn)識(shí)誤區(qū)：一是工作都還未接手做，你怎么知道你面前的工作肯定有違己愿；二是在大工業(yè)的信息時(shí)代，幾乎沒有一項(xiàng)工作所需的知識(shí)是“非此即彼”的，“文”中有“理”，“理”中有“文”，知識(shí)的交替互補(bǔ)匯成了現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的絢麗色彩。還有，參加工作與否有時(shí)所顯示的一種生存狀態(tài)，是價(jià)值取向的一種介入，它并不完全代表你是否賺錢了，而是代表你對(duì)生活的態(tài)度是否誠懇現(xiàn)實(shí)了。

    等待觀望有等待觀望的煩惱，就業(yè)又有就業(yè)的糾結(jié)。但無論如何，就業(yè)后的糾結(jié)起碼能訓(xùn)練自己，而等待觀望只能讓自己心里的灰塵越積越厚。我們不提倡頻頻跳槽，然而職場(chǎng)也不可能永恒不變，不管你首次就業(yè)或二次就業(yè)的長度如何，至少你在有了工作經(jīng)驗(yàn)之后就能擴(kuò)展它的寬度。