周立波的價(jià)值從何而來？

中國醫(yī)療器械人才網(wǎng)表示，有人說，周立波的膽子夠大。的確，在周立波走紅之前，上海曾有另一個(gè)大講時(shí)事段子的超級(jí)笑星蔡嘎亮，他的演出也是一票難求，但后來便因?yàn)椤罢五e(cuò)誤”而銷聲匿跡。所以“政治化”絕對(duì)是周立波迅速躥紅的殺手锏，輔以絕大多數(shù)中國城市居民的共同記憶與共同迷思。

中國醫(yī)療器械人才網(wǎng)指出，憑借著不錯(cuò)的模仿能力以及對(duì)各種段子的整合能力，電視讓周立波這位滑稽演員變成了“笑星”，跳舞的有他，公益慈善節(jié)目有他，美食節(jié)目有他，健康節(jié)目有他，家庭訪談也有他。周立波的究竟貴在哪里?

周立波海派清口的起源：周立波的演出海報(bào)上這樣介紹他：“周立波以‘噱’而出名，有別于傳統(tǒng)噱頭的笑料。他的噱頭別具一格，簡單而瀟灑，表演亦莊亦諧，臺(tái)詞充滿豐富的想象力…融各派冷面滑稽之集…勾勒出上海大都市的活力以及新上海人的生活風(fēng)貌”。

2006年底，關(guān)棟天給他看了一盤香港錄像帶：許冠文的“棟篤笑”，棟篤笑是廣東的一種喜劇表演形式，類似美國的脫口秀，一般是一個(gè)演員站在沒有任何布景和擺設(shè)的舞臺(tái)上講笑話，隨意談?wù)撔侣劊{(diào)侃明星?？赐曛?，周立波覺得自己也能做，融合了上海獨(dú)腳戲、北京單口相聲以及香港“棟篤笑”眾家之長的“海派清口”面世。

貶低外地人，取悅上海人

上海人之所以熱捧周立波，把他推到一票難求的高度，與其說是因?yàn)橹芰⒉ǖ难莩黾扔H切、鮮活、生動(dòng)，怪誕、熱辣、生猛。不如說是上海給周立波提供了最佳的“天時(shí)、地利、人和”。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授李天綱認(rèn)為，“周立波的海派清口里蘊(yùn)含著上海的文化密碼，里面藏著自豪，也藏著悲情。

上海人已經(jīng)實(shí)在沒什么資本，人口不占優(yōu)勢，生活方式影響力不大……當(dāng)周立波在臺(tái)上說出上海人掙100塊錢，其中87塊交給國家，自己只留13塊的時(shí)候，我當(dāng)然感謝他?！鄙虾＿@座古老的城市，在中國有舉足輕重的經(jīng)濟(jì)地位，卻總被扣上“自大、排外、自戀、小氣、膽小”的帽子，也許只有從周立波的笑侃中才能找回上海人的自豪感。

上海本土文化有很長一段時(shí)間都一直被邊緣化。而人一般在什么都有的時(shí)候，會(huì)去想過去沒有什么。上海人在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，就會(huì)發(fā)現(xiàn)少了點(diǎn)屬于自己文化特色的東西，特別是屬于上海文化的標(biāo)桿和符號(hào)。于是周立波的出現(xiàn)，正好符合了上海人在經(jīng)濟(jì)站上一個(gè)新高度后，對(duì)于本土文化的一種需求。正是因?yàn)椤疤鞎r(shí)、地利、人和”，周立波的紅是理所當(dāng)然的。當(dāng)歷史的積怨、殘酷的股市、巨大的壓力全被搬到臺(tái)面上以另一種方式演繹時(shí)，上海人仿佛昨日重現(xiàn)。每個(gè)上海人都會(huì)由衷的感概：“我們就是這樣過來的”!這種復(fù)雜的情感，讓上海人痛并快樂著。

而另一方面，周立波又在演出中經(jīng)常拿上海人和外地人比較，會(huì)拿上海每年上繳給國家多少財(cái)政收入說事，會(huì)拿劉歡、李宇春、韓紅、馮小剛、張藝謀等人的長相開涮，比較經(jīng)典的就是把自己比作“喝咖啡的”，而把說相聲的郭德綱比作“吃大蒜的”。周立波的《笑侃三十年》，是建立在上海文化既自戀又自卑的基礎(chǔ)上。一方面，他們瞧不起外地人，同時(shí)又特別渴望這些外地人對(duì)他們進(jìn)行贊美。周立波只是在經(jīng)濟(jì)和精神形成巨大反差時(shí)，誕生的為上海人代言的人。

懂得搏眼球、搏出位的周立波

周立波的躥紅，與當(dāng)年郭德綱的一夜成名相似之處，都離不開媒體的關(guān)注。周立波把自己的“海派清口”與郭德綱的“北方傳統(tǒng)曲藝”，說成是喝咖啡與吃大蒜，想用“品味”來一決高下。拉一個(gè)還不夠，趙本山的得意門生小沈陽也被拖入了這趟渾水。

你不得不佩服周立波懂得搏眼球、搏出位的功力。他還說：“喜歡直白的可以看小沈陽，喜歡既直白又含蓄的可以看郭德綱，而偏愛含蓄的就看周立波吧!”只是一句話，便把自己拉到一線笑星的行列。與高手過招的人肯定也是高手，他看準(zhǔn)了觀眾的邏輯思維。

不僅如此，他還可以說到奧巴馬上臺(tái)、盧武鉉自殺;從“打樁模子”，說到股市風(fēng)云、金融風(fēng)暴……他都能信手拈來調(diào)侃。他模仿國家領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)的神態(tài)、語言、動(dòng)作都惟妙惟肖，更是成為一絕。

此外，他還會(huì)在表演中加入網(wǎng)絡(luò)語言及流行笑話，摻雜其中的上海方言和俏皮話更讓整個(gè)演出“與時(shí)俱進(jìn)”。例如：他開涮中國股市的經(jīng)典橋段——“大小非解禁進(jìn)去，大小便失禁出來;楊百萬進(jìn)去，楊白勞出來”;“股市沒有專家，只有輸家和贏家”都成為了上海股民的流行語。

有人說，周立波的膽子夠大。的確，在周立波走紅之前，上海曾有另一個(gè)大講時(shí)事段子的超級(jí)笑星蔡嘎亮，他的演出也是一票難求，但后來便因?yàn)椤罢五e(cuò)誤”而銷聲匿跡。所以“政治化”絕對(duì)是周立波迅速躥紅的殺手锏，輔以絕大多數(shù)中國城市居民的共同記憶與共同迷思。也許他就是要把這個(gè)當(dāng)成噱頭去吸引大家。實(shí)際上拿領(lǐng)導(dǎo)人說事，本身法律并不禁止，只是因?yàn)榇蟛糠秩硕继貏e自律。只是他首先這么做了，所以一定會(huì)成為媒體焦點(diǎn)。在這一點(diǎn)上郭德綱是他的老師。

周立波的價(jià)值

其實(shí)周立波特別清楚自己的局限性，但他本人在談到這方面的時(shí)候，用的是“不屑”二字，好像這是海派文化最大的特點(diǎn)——不屑跟全國人民分享。脫口秀在西方其實(shí)是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)階層的代言人，而上海人，包括周立波自己，雖然一直認(rèn)為自己很高雅，但其實(shí)那不是高雅，只是上海市井草根階層渴望他們的市民文化被肯定。如果你不分析上海人的精神困擾的話，你就不能理解周立波為什么被上海人如此之喜歡，同時(shí)這種喜歡又是如此之脆弱。其實(shí)，一個(gè)人火是跟氛圍有關(guān)的，郭德綱也好，小沈陽也罷，一個(gè)人的火不是他想火，而是因?yàn)樗麄冇狭诉@個(gè)時(shí)代的某種隱秘需求。周立波也一樣。

當(dāng)小沈陽的穿著、李谷一的臉型、劉歡的脖子、張明敏的身高、韓紅的門牙都成為被揶揄的笑料，當(dāng)80年代初的“打樁模子”(二道販子)、“醬油朋友”(造假奸商)那既可樂又可憎的形象再度近在眼前栩栩如生。但在一片叫好聲中，也有不少質(zhì)疑，當(dāng)然，這些質(zhì)疑基本來自上海以外。

有人直言，相比小沈陽靠作踐自己逗大家開心，周立波的《笑侃三十年》則是以羞辱外地人來取悅上海本土觀眾，缺少一種博大的文化胸襟。而無論是侯寶林、馬三立等相聲大師，還是姚慕雙、周柏春等滑稽大師，他們絕對(duì)不會(huì)靠損人來搞笑，也決不靠取笑人的缺陷來吃飯。

周立波的成功，無疑給全國各個(gè)地方，包括成都在內(nèi)的具有“脫口秀”才華的人一個(gè)鼓舞，只要內(nèi)容好，只要有智慧，只要是金子，就一定可以發(fā)光的。不一定通過央視春晚，不一定通過超級(jí)女聲。現(xiàn)在的平臺(tái)越來越多，施展才華的空間越來越廣，方言所帶來的壁壘越來越稀薄。

郭德綱的同行相輕、小沈陽的開黃腔、周立波開涮外地人，其實(shí)三者誰也不是以前侯寶林那種雅俗共賞的大師風(fēng)范，但客觀地說，把傳統(tǒng)藝術(shù)重新拉回大眾視野，甚至由此吸引到一些新的受眾，他們可謂功不可沒——不管這是不是他們的本意。